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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（五）

    583a。　　第六章 知礼“台净融合”的思想评析 　　知礼一生行止，要在“教崇天台，行归净土”；尤其所撰《观经疏妙宗钞》，更是“台净融合”典型代表之作。彼企图将天台教观与净土行门作紧密的结合，不但在教相...已有充分的交代与说明。知礼认为后人讲注佛经、或修学佛法，至少必须把握两大原则：　　一、凭四依指导修习教观　　此谓佛在世时，以佛为师；佛灭度后，须凭四依大士。智者大师创立天台教观，且亲证“五品”[4]，...

    吴聪敏

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  • 天台宗

    形成以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派。智顗一本师传的宗旨，教观总持，解行并进，一变当时南义北禅的佛教学风。著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，世称天台三大部，弟子灌顶得其真传...、山外之争。争论的焦点是：真心观还是妄心观，色法具否三千等问题。山家主张妄心观与色心共具三千；山外相反，主张真心观，色法不具三千。山外的主张有些接近华严宗的教观，被山家斥为不纯，不久即衰。这次争论记载...

    不详

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  • 觉光大师对香港社会巨大贡献

    具慧根，十一岁在天童寺受比丘具足戒，之后到由天台教观第四十三祖谛闲老法师所建的浙江宁波观宗寺，进读寺中设办的“戒律学院”及“研究学院”。一九三九年，谛闲老法师的法子宝静法师在香港荃湾创办“弘法精舍佛学院”，由宝静法师招收一批青年学僧到港深造，当中包括了刚修业期满的觉光法师。 　　觉光法师在弘法精舍亲炙宝静大师，得宝公传授天台教义，促使觉光法师继显明法师后成为天台教观第四十六代传人，法名是“起本”...

    余江强

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  • 天台止观－如来禅

    　　天台止观－如来禅 前　　言　　天台止观，定慧具足。“止乃伏结之初门，观是断惑之正要” [1]。止观（梵语“奢摩他” (`Samatha) “毗钵舍那” (Vipa`syana) 的译语，即教观...宗‘止观’了。”佛教在中国发展至“止观”法门，可说是般若观照之具体显示。　　┌─天台宗旨：教观、止观，所谓“台教宗部”“要归不出止观”。　　├─智者大师登光洲大苏山，入普贤道场，诵妙法莲华经至药王菩萨...

    不详

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  • 续藏经天台宗著作

    0097 议中兴教观,(一卷),〖宋．法登述〗 　　X0960_57_0097 三教出兴颂注,(一卷),〖宋．宗晓注〗 　　X0961_57_0101 施食通览,(一卷),〖宋．宗晓编〗 　　X...(五卷但佚失初卷),〖宋．普容集〗 　　X0967_57_0282 教观撮要论,(现存卷三与四又另附顽空和尚三千说),〖宋〗 　　X0968_57_0298 增修教苑清规,(二卷),〖元．自庆编述...

    不详

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  • 高丽时代的佛教

    是第ll代国王文宗的第四个王子，出生于文宗九年(1055)。ll岁出家，从灵通寺王师烂圆得度，受学华严教观。当文宗问王子“谁要出家耕耘福田”时，1l岁的他表示自愿，这是他出家的动机。恩师烂圆(景德国师...思想。　　(2)天台宗的成立和宗系　　天台宗在高丽成立的时间，始于大觉国师于肃宗二年(1097)在落成的国清寺任第一任住持，开始讲授天台教观。　　肃宗四年(1099)为式年*，第一次进行开台宗僧选。肃宗...

    金煐泰著

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  • 太华山佛严寺无照玄鉴禅师行业记

    ，在同辈中最为精进，长礼拜、打坐、经行。稍壮，凡附近讲肆，悉赴听受。十六圆具，慎护身口，教观义理，博究渊明。及知有教外别传之旨，即请益领参于筇竹雄辩法师。净公迁化，师尽弃所学，单看狗子无佛性话，立愿不...叶梦，迹降螳川。气宇丰厚，骨相端严，举措神异，颖悟天然。才离襁褓，病魔牵连，许投佛地，弹指即痊。髫龄舍俗，胜于高年，精通教观，不滞言诠。慕有空宗，立誓不眠，十六纳戒，二十离滇。吴水楚山，两脚踏穿，历参...

    不详

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  • 如何修持止观法门（二）

    效果也极佳。读者不妨试试。修持止观法门到一定程度，修行人就会功到自然成，自然身体健康，容光焕发，精力充沛。　　四、因修持止观法门而证果　　修学止观法门的果位，在《天台教观》中，分为声闻、辟支佛、三界内菩萨、三界外菩萨、最高果位是佛陀。　　因笔者无法说明如何；境界是声闻、辟支佛、菩萨、佛等果位。因此，读者继续深入修学止观法门，可自己找天台教观方面的经书读诵。要深入修学，也不是几句话说得明白，必须真修...

    觉修

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  • 律制融入学制

    概以戒学为基，必以定慧为辅，以教观配合戒法的行持。首先以“百法”辨析善恶，以“唯识”勘破染缘，不但在外相上的戒行威仪能如理持守，在内心的清净亦能如量的生起，方为别别解脱、从凡入圣。进一步，受持菩萨三聚...)持戒：此就教育组织中的训导而言。　　1.原则：对个人而言，落实将戒法带入生活，内化成为人格特质，任运而起防非止恶的作用，以革除世俗习气，提高僧伽素质。进而配合戒法做应有的教观，令心性光明，去除烦恼，...

    性澄法师

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  • 佛教天台宗与绍兴的关系（上）

    灵秘寺、天衣寺、大善寺等，且代不乏人。宋代有仲休精习天台教，被誉为紫衣海慧。元代，至元五年（1239），弘济主会稽圆通寺，弘天台教观。弘济（1271—1356），字同舟，号天岸，余姚人。初习《四分律》，持...止观》。元末明初，元瀞弘天台教观于会稽长庆寺、山阴天衣寺。元瀞（1312—1378），会稽人，从天岸济法师习天台教，曾主持会稽长庆寺、山阴天衣寺、杭州灵隐寺。明代万历年间，又有易庵（1523—1595）...

    李能成

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